kurumsal_buyuk
Qurban – Nîşana Herî Bilind a Teslîmî û Parvekirinê
Qurban tenê kuştina heywanek nîne; qurban wateya vê ye ku teslîmîya dilî mirovan bi goşt û esnan tê xuyanîn. Gotina Îbrahîmê Pêxember (a.s.) ku dibêje: «Xwedê min ferman da, ez ji qelînek barî nizm im» û bersiva Îsmaîlê (a.s.) ku got: «Babê min, ew fermanê ku hatiye te bidest xistin, bikê» — ev di rastiyê de mezinahî û navdarî yê mezin a meyar û teslîmî bûye. Piştî wê demê, rastiya ku ma, ew e ku qurban fedakariya nefsê ji bo Xwedê ye. Ji ber ku qurban ne tenê heywanek e ku tê kuştin, lê ew bencileyî ye ku tê kuştin, xesîset e ku tê kuştin, xwest û hewesa dinyayî ye ku tê qut kirin. Di Qur’anê de tê gotin: «Li ser xwedê xwe nimêj bike û qurbanê bike» û li wir serê ibadeta rast û serê fedakariyê bi hev hatin girtin. Îro jî her qurban ne tenê goşt dike dan ser xwarinê, lê belkî şemaya lêvên yetîman dike, bereket dike ser sofra yên fakir, û hêvî dike di dilên mazlum de. Ev e dawetê Envar Der – Weqfa Evîndarî û Biraatiyê: Werin, qurbanên xwe bi teslîmîyê bidin, bi hewceyan re parve bikin, riza Xwedê bigirin. Ji ber ku qurban ne tenê goşt e ku tê kuştin, lê ew îmanek e ku dîsa jidayî dibe û biraatiyek e ku dîsa tê xwedanî.
Her bexşa qurbanê, rastî, wateya duayek e ku bi asimanê bilind dibe. Tu dema ku qurbanê xwe ji bo Xwedê dikujî, wê goşt ne tenê di sofran de tê belavkirin, lê her loxmek wê bi şahitiyek li ser Xwedê dibe. Pêxember (s.a.v.) dema ku qurbanê xwe dikujî got: «Bismillah, Allahu Ekber» û bi wisa nav ûmmetê xwe nimûne bû, paşê jî goştên qurbanê li sahabeyan û fakiran parve kir. Ji ber ku ew dizanî ku rastiya qurban tenê di vêneya xwînê de tuneye, lê ew di avakirina yekîtiyê û biraatiyê de ye. Îro, sofrayên ku bi bexşên qurbanê li hemû dinyayê hatine vekirin, ne tenê stoman tije dikin, lê dilan jî tije dikin. Muxacirek bêmal, yetîmek di xaniyeke bêderî û bêderî de, an jî mazlûmek ku bi birçîbûnê dijî — her yekî bi qurbanê te hest dike ku ew ne tenê ye. Ji bîr nekin, her qurban wê roja qiyametê bibe nûrek ji bo xwediyê wê, şahitî fedakariyê wê dibe. Îmam Gazalî dibêje: «Qurban rêyeke nêzîkbûnê bi Xwedê ye, ji ber ku bê fedakariya tiştên ku tu dixwazî, nêzîkbûn nebe.» Ji te re pêwist e ku tevlî vê rêyê bibî. Qurbanek bereket dide sofrayekê; lê sed qurbanan ji nû ve rûha biraatiyê dide ûmetê.
Qurban li benda nekin. Ji ber ku hewce li benda nake, birçîbûn li benda nake, û duaya mazlum jî li benda nake. Îro di Asyayê, Afrîkayê, û gundên herî dûr a Anatolîyayê de gelek mirovan hene ku goşt tenê di rojan bayramê de dibînin. Zarok dema ku binavê xwaringehê goşt pêk tê, bi ronahiyê li ber çavan didin; çavên kal û pîr bi teştiya salan tije dibin. Tu dema ku qurbanê xwe dibexşî, tu ne tenê dilê malbatekê, lê dilê civakekî jî ditirsînî. Ne bibêje: «Qurbanê min biçûk e»; ji ber ku qurbaneke biçûk jî dikare gelek mirovan li ser sofreyek tije bike, û hisseyek biçûk jî şemaya bayramê di dilê fakir de dike. Pêxember (s.a.v.) gotiye: «Di rojan bayrama qurbanê de, ew xebata herî hez kirî li ser Xwedê, kuştina qurbanê ye.» Ji ber vê jî qurban ji herî girîng ibadetan e. Em di Envar Der – Weqfa Evîndarî û Biraatiyê dibêjin: Werin, qurbanên xwe bigihînin dilên ûmetê ku hewce ne. Werin, teslîmiyê xwe bi alîkarîyê destnîşan bikin. Werin, qurbanê ne tenê nîşana bayramê, lê belkî nîşana biraatiyê, hevkarîyê, û şûra ûmetê bikin. Ji ber ku qurban bi we dest pê dike, ji we derdixe, û bi xêrî dinyayê digire.
Envar Der – Weqfa Evîndarî û Biraatiyê
QURBANÊ BEXŞE – BIBE HÊVÎ JI BO SOFRAYEKÊ
BAĞIŞ YAPIN